艺术野子
艺术野史
文案丨重华拍卖
图片丨四川重华2019春季艺术品拍卖会
设计丨西子
近日翻看上海名人墨迹收藏大家、著名文史家王金声先生雅赠的新书《金声长物》，金先生自序里提到一向被拍卖冷落的书法，近20年间异军突起，文人书法忽又青云直上，已赢得众多财富阶层人士的青睐，庋藏之字画，逐渐成为追寻旧时光的稀世镜片，映照出那些聚散、些许亲疏、几份浓薄、勾人相思。
上海收藏鉴赏家协会副会长、上海诗词学会副会长陈鹏举说得好，“文人”，是多么平静和饱满的称呼。文字，文人的手泽，把这百年间文人的荣耀和淹留、无奈和坚贞保存了下来。四川重华2019春季艺术品拍卖会中国书画板块今年推出多个专场，恰好就是这般文气薰藻，引人入胜：
1、余韵徐歇——余中英 徐无闻艺术作品专场
2、荷风送香气 竹露滴清响——孙竹篱艺术作品专场
3、思高格逸——陈子庄作品专场
4、蜀苑芳华——巴蜀名家作品专场
5、中国书画精品专场
如若在此，徐无闻在《前修轶闻录》里就讲到：“知识分子固然离不开名利，但名利却不能罩住所有的知识分子，一些人在名利之外别有追求。前辈们的嘉言懿行，激励着我们走向更高的精神境界。我毕竟是中国的知识分子。”这掷地有声的话，是一位学者的文化担当，同时也如徐无闻先生如竹一般的气节与风骨。徐无闻先生一生越过名利的藩篱，致力于丹青墨宝，耽于斯而乐于斯，达到了心手合一的境界，不求与闻达却闻名于后。
齐白石在四川有记载可查的三位弟子之中，余中英是其中一位。余中英本是军政中人，但其平生热爱书法。早年受教于赵熙门下，又雅好金石，遥知齐白石名，仰慕其艺术成就，1933年辞去二十一军独立第三旅旅长职务，北上京城诚拜齐白石为师。余中英虚心求教，两人也颇为投契，常有合作佳品。齐白石赞余中英：“蜀中不独官声美，篆刻犹堪后世名。”在余中英将归蜀中之际，还赠予《送余中英归蜀》四条屏（现藏成都博物馆），并称“翁戚戚然若有所失”。
之前艺术野疯狂曾专门写过一期余中英作字作画。（☞ 秋深露重，余中英书画展武侯祠揭幕： 一位“老学生”流览百城书）余先生为书作画非常勤奋，“无论寒暑闲忙，每日必读帖练字。晚年尤爱章草，每用废报纸临摹，运笔如飞，引以为乐”。在余中英出任市长之后，蜀中的商招也多为其所题。因其书法之好，余中英与徐悲鸿、张大千、谢无量等翰墨名家也皆有过往。1934年夏初，徐悲鸿到成都，余中英将徐悲鸿尊为上宾，专程陪同徐悲鸿游览峨嵋山等川中名胜古迹，聊尽东主之谊。
六十年代后，余中英潜心汉隶及王羲之、孙过庭、张旭诸家行草，书法愈加精进。此次余韵徐歇——余中英 徐无闻艺术作品专场，余中英一组《行草临王羲之贴》临王羲之书法十余幅，其中有《姨母帖》、《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《平安帖》等，笔锋圆浑遒劲，笔法清俊秀逸，颇得王羲之书法之妙。
余中英《行草临王羲之贴》
作画年代：1976年作
规格：50*43*6
质地：水墨纸本
题识：城西万福寺刘四兄故园记出成都西门右折，迳金花桥，三里而近，有万福寺焉，梁之净众寺也。石佛残字，初辨大通。野僧守龛，阒无斋施。殿题欹其尘积；钟虡锈于苔斑。环寺数家，种花为业。清渠萦带，芳枳树篱。阳蓲阴敷，垂红复碧。鱼梁直岸，引石溜以微涓；牛铎过墙，隔世声而愈远。自尘中扰扰即之，殆宛然图画也。故人刘君乙仙，倦游瀛海，万里下床。大隐金门，一官脱屣。偶因偏赏，置此幽栖。买邻，则寒菜一畦；穿径，则杂花千树。扫地如镜，便跂足以高眠；矮屋欠伸，时打头而自笑。每当春丛茁艳，秋色呈妍，抚襟展欢，藉茵期醉，消摇送日，蹢躅忘年于斯时也。固不问竹所之谁主人，桃源之为何世矣。既而买山思隐，苦羡巢由。歌凤漂然，远寻楚客。乃泛沫水，登峨眉，揽雪山，淩瓦屋，徘徊四顾，慨然有终焉之志。石田半顷，问药仙家。玉貌双环，拾薪涧底。青岑碧巘，坐挹灵氛。朝霞夕晖，尽成丽瞩。渺渺真人之想；飘飘白云之乡。天地有初，神仙可接。盖居于大峨之上者，逾两稔焉。尔乃山边卖箬，人识百年。洞口烧茶，僧来九老。精庐既结，山寇忽凭。凶焰横于黑山；颦蹙去乎白社。支机卜近，再访君平。步兵酿佳，且求校尉。援北斗而更酌；劝长星以一杯。其在江州，第传其日饮亡，何隤然自放而已。适予季子方役塗山，将归就别，君执手谓曰，我都无所忆，惟得三十年旧醅，不及与若翁共对耳，为我报之。嗟夫，言念生平，写成杯酒。追惟风概，岂复寻常。而孰谓宿疢告灾，奄随物化，遗书未答。长恨无穷，悽怆腹痛之言；望陵三步，惭负心许之诺。挂剑何年，岁在商横。发春十日，客有招予重过是园者，窃叹其綦履未湮，魂魄已逝。宅非刘瓛，花属马塍（园归马氏）。斜阳邻笛之吹，最增愁于西迈；华屋山丘之恸，永绝诵于名言。于是，濡笔命篇，追为此记。夫绝意荣进，潘岳赋其闲居；安神闺房，仲生论其乐志。虽理无二致，而事有从违。如君所存，讵曰过望。命之不淑，谓之何哉。故掇述芳徽，冀存梗概。倘使春游过客，因问事而知名；异代词人，更凭墟而吊古。棠梨酸枣，庶传庾信之居；背郭面郊，定识宣明之路。清寂翁撰书
钤印：兴公、邓传贤收藏印
RMB：15,000-25,000
佳墨传于世，后学应有人。这后学之人却以“无闻”而闻名。徐无闻，其书法清健雅逸、秀润潇洒，是继余中英后蜀中又一书法大家。无闻之名，取义有二：“一、《说文》云：‘聋，无闻也’。二、《论语》：‘四十五十而无闻焉，其亦可以已矣夫。’”盖先生是以自谦之词，谢于浮名也。
徐无闻毕业于四川大学中文系，后任教于西南大学，一生治学著述，勤于书法，是一位学者型书家。作为一名公众学者，徐无闻总免不了听到各种声音，是与非或许纠缠不清。楞严经句“所入既灭，动静二相，了然不生”，是谓当外界所有的嘈杂穿过你，心中杂芜不生，如风过耳，无所为有，无所为无，无所动性，天心月圆。隶书之笔法取自汉简，并兼《石门颂》、《礼器碑》意趣，行笔端雅，气息安详。
（点击图片查看：成都艺光斋 守望·徐无闻集珍展：人间有味是清欢）
徐无闻喜看南怀瑾先生佛学书籍。《楷书讚般若波罗蜜偈语》时值禅宗居士严永奎发行南先生书，赠予徐无闻数册，严永奎又仰慕徐无闻书法，便发心请写此幅。在楷书方面，徐无闻对褚遂良颇有研究，此楷书以帖兼碑，用笔灵活多变，绰绰多姿，细骨丰肌处见爽利清雅。
徐无闻《楷书讚般若波罗蜜偈语》
作画年代：1992年作
规格：31.5*101.5*4
质地：水墨纸本 轴
出版：《心经书法艺术》扉页，香港中国出版社，2011年9月。
题识：讚般若波罗蜜偈语，般若波罗蜜，实法不颠倒，念想观已除，言语法亦灭。无量众罪除，清净心常一，如是尊妙人，则能见般若。如虚空无染，无戏无文字，若能如是观，是即为见佛。若如法观佛、般若及涅槃，是三则一相，其实无有异。诸佛及菩萨，能利益一切，般若为之母，能出生养育；佛为众生父，般若能生佛，是则为一切，众生之祖母。般若是一法，佛说种种名，随诸众生力，为之立异字。若人得般若，议论心皆灭；譬如日出时，朝露一时失。般若之威德，能动二种人：无智者恐怖，有智者欢喜。若人得般若，则为般若主，般若中不著，何况于余法！般若无所来，亦复无所去，智者一切处，求之不能得。若不见般若，是则为被缚；若人见般若，是亦名被缚。若人见般若，是则得解脱；若不见般若，是亦得解脱。是事为希有，甚深有大名，譬如幻化物，见而不可见。诸佛及菩萨，声闻辟支佛，解脱涅槃道，皆从般若得。言说为世俗，怜愍一切故，假名说诸法，虽说而不说。般若波罗蜜，譬如大火焰，四边不可取，无取亦不取；一切取已舍，是名不可取，不可取而取，是即名为取。般若无坏相，过一切言语，适无所依止，谁能赞其德？般若虽叵赞，我今能得赞，虽未脱死地，则为已得出。佛历二五三六年岁次壬申十二月徐无闻敬书。
钤印：徐无闻
说明：徐无闻先生书写《讚般若波罗蜜偈语》原由，“1992年，由川师大中文系教授徐湘灵徐无闻老师喜爱佛学要看南怀瑾先生的佛学书笈，我在搞海潮音书社发行南先生的书，我送了很多南先生的给徐无闻老师，得知徐老书法好，正好请他写一幅字，壮严净土，利乐有情。又正在听贾题韬老师讲坛经般若品，讲赞般若波罗蜜偈，龙树菩萨弟子罗喉罗跋托罗写的。于是发心请徐老写，徐老欣然答应。这幅的缘起如是。后黄任重出版集历代书法家心经，就选了我收藏的徐无闻老师四屏赞般若波罗蜜偈”。
RMB：100,000-200,000
徐无闻的书法取法乎上，笔法精微，在对待传统经典文本时，强调入古，博观而约取，尤对于篆书理解深刻。篆书初学《峄山碑》《石鼓文》，继而遍学李阳冰墨迹。“隔溪渔舟幽鸟相逐，乱山乔木奇花初胎”联集汉碑句，以峄山碑笔法出之，又并不拘于纯中锋，端庄严谨又自有其创新，笔法浓枯相映、虚实结合，气息连贯紧凑，于醇古渊穆之上稍见酣畅，作字时的一丝不苟似可冲出书外。
对一代大家陈子庄及他的作品来说，无数的解读往往都通向一个结果：才华绝代，迥不犹人。
（点击图片查看：百年难得：任启华近亿元陈子庄作品捐川博，背后始末曝光）
他的绘画渊源，有石涛八大的传统，有速写中的山川造化，也有他自己的中得心源。凡山水画均是大川大山，在洪荒宇宙之前，人只是沧海一粟。但陈子庄将这样的理境深化到生活之中，与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”有着同样的体悟。
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陈子庄《清供图》
作画年代：1964年作
规格：27.5*120.5
质地：设色纸本 镜心
题识：清供，一九六四年元月二日，出行东郊，为思放写稿。南原。
钤印：石壶、下里巴人五十五岁以后作
注：唐济民先生旧藏。上款人思放即唐济民（1927-2016），字师放，号江阳布衣、沙坪老农。生于四川泸县，后在成都从事园艺工作。蜀中著名画家陈子庄入室弟子，石壶艺术研究会会员。工山水、花鸟，善书法，并精于诗词。有《唐济民绘画艺术》《止观斋诗稿》存世。
RMB：400,000-600,000
他的自作诗“摄尽千峰超象外，机生奇趣在无心”便形象地表述了他自己作品的意境。因此他的山水看似都是山乡小景，平淡天真，是下里巴的意境，但实际上却有着更深层次的人文情怀与天地精神。
陈子庄的山水有山水的平淡，花鸟有花鸟的真趣。他的花卉，有梅菊荷，也有竹石牡丹，其中又以牡丹最为知名。是年陈子庄登彭州丹景山，见天彭牡丹娇艳似火，开在悬崖峭壁，不似富贵庭园中的牡丹堂皇，却临风而立，野逸纵恣，自在自得。他在作品中题款此为“状元红”。
天彭的牡丹与洛阳牡丹齐名，自唐朝起便已知名，天然之趣却又更胜，“苍干古藤，夭矫寻丈，倒叶垂花，绚烂山谷”，是花中之王，也有野逸烂漫。冯建吴的弟子皮远乡，第一次拜见陈子庄便是得了一幅红牡丹，可惜后来辗转南北，作品遗失不见。
陈子庄《蓝牡丹》
作画年代：1974年作
规格：68*132
质地：设色纸本 镜心
题识：彭州丹景山盛产牡丹，有唐时旧窠，高八九尺，而祥云青风致飘逸，独得天趣，蓋山中之绝品也，甲寅冬日于成都西隅，石壶翁。题签：艺坛耆宿陈梓莊画彭州牡丹。庚申三月，东村题。
钤印：陈、子莊
注：原重庆文物商店经理孟重予题签。
RMB：800,000-1,600,000
中国画画牡丹，徐渭施以墨色，齐白石用红色，陈子庄大胆，不拘于真花的颜色，此蓝牡丹便是少见。画作中枝干瘦劲有力，枝叶繁密错落，花朵施以没骨法，藏于枝叶中，却又耀眼夺目。花枝似于风中摇曳，硕大的花朵也随之起舞，“飘逸而独得天然之趣”。整幅画设色的和谐看着也让人为之一喜。由于陈子庄一生贫寒，他的大幅作品也相对少见，此四尺大幅，殊为难得，而花卉之中，爱家若得牡丹之作，也应格外宝之。
对于花卉，陈子庄有自己的理解。他说：“画花卉要有花卉的性格，……但须注意这是人格的转化，不能以按图索骥之法求之。”他知道花卉是有性格的，也知道从花卉中看到自己。比如他从不画兰草，他说是因为他对兰草没有研究。而画竹最难，那三两叶的枝枝丫丫，无甚形状，也无甚颜色，全从书法中来，风过叶翻飞的画面很难用笔墨表达清楚。陈子庄的竹在晚年作，得几十年书法的浸淫，之后便有韵有致。
以陈子庄着力于“意”的绘画理念，他的花鸟作品，工笔作甚为少见。江嘉瑞旧藏的这幅工笔花鸟作品，便殊之难得。枝头鸟的翎羽须毫毕现，又毫不板塞，情态逼真。枝叶浓淡相宜，形态各异。布局精巧，设色雅致，不让工笔花鸟大家之作。权且以为，工笔不是不作，是绘画机缘而已。
重华春拍此次推出的思高格逸——陈子庄专题，涵盖山水、花鸟等陈子庄29件典型作品，来源清晰，流传有序，其中不乏不可多见之作，在作品数量上也堪比陈子庄专题展览，为近年来难得的一次陈子庄艺术盛事，在此重华诚请各位藏家爱家共赏之。
孙竹篱以大写意闻名遐迩于巴蜀画坛。大写意画纵笔挥洒，墨彩飞扬，于自我是艺术语言的骋怀畅想，于意境又可至无我之境界，看似在寸尺间不拘成法，而法度自使转于笔墨之间，于变化处尽其精微，致其广大。
齐白石的大写意不拘题材，用笔灵活多端，出其不意，善于调动各种对比关系，干涩处内涵筋骨，淋漓处雄浑奔放。吴昌硕的大写意花卉则苍润古雅，层次丰富。孙竹篱于射洪任教时期曾潜心研究齐白石与吴昌硕，晚年得《徐渭书画全集》亦是爱不释手，可说于大写意自有体悟，其作品也见别具一格。他笔下的竹藤瓜果、池塘荷花不见壮丽磅礴，落笔出于田园之意，出笔洞见自然淳朴。而这田园的风光又不同于归隐之思，却是一份乐在其中的洒脱与自得。
常可见竹篱先生有画面极简之作，他说简要简到极致，简是减法，而“我的画要用除法”。简又不同于简略，是简出诗意，简出回味无穷。画史上曾有此一典故，宋徽宗出题诏命天下画家，以“踏花归去马蹄香”为蓝本着画，事毕呈贡，而唯令徽宗满意的是一幅画了几只蝴蝶追逐着马蹄蹁跹起舞的作品。此便是突出了立意和构图的讲究，是诗歌的回味在画中的反馈。
孙竹篱《桃花流水鳜鱼肥》
作画年代：1978年作
规格：34.5*134
质地：设色纸本 镜心
题识：桃花流水鳜鱼肥，一九七八年五月客江油画于文化馆之二楼，竹篱题。
钤印：孙竹篱印
注：原江油文化局邓家福旧藏。
RMB：10,000-20,000
是幅《桃花流水鳜鱼肥》，无一笔写水，画面中仅一只游鱼、一瓣桃花、几颗水草，水草飘动摇摆，再着以水面的桃花花瓣和肥美悠游的河鱼，张志和的《渔歌子》全诗意境尽出。画面之外，有“青箬笠、绿蓑衣”的归人，有夹岸的桃花，有微雨斜飞中的山乡小景，是一派春汛时期的生趣盎然。那留白既成了画面的留白，也最后成为诗意的留白，虚实以相生，给人以无限想象。省博物院收藏有一同题材作品，绘制一条游鱼，几片纷飞的桃花花瓣，同样极美。“无墨之处多于有墨，无画之处多于有画之处，此写意之高者也”。
孙竹篱也说到作画之繁，繁便要“密中有疏，密中密，疏中疏”。实则论画不在繁简，就如骈文不可比与五言诗，黄宾虹有密不透风之“黑宾虹”画作，八大也有孤兀无枝的梅花一枝。画贵唯贵于意。像此幅《荷花鸭子》构图繁复，取其荷塘水鸭之生机蓬勃。秋日向晚，傍水竹村，池塘处藕熟鱼肥，水鸭嬉戏乐而忘归，是田园风光里的一份恬淡，有着竹篱茅舍的闲致。
孙竹篱《荷花鸭子》
作画年代：1984年作
规格：58.5*96
质地：设色纸本 轴
题识：清晓开鸭圈，出栏任自由。野塘菱藕熟，石畔荻芦秋。鸥鹭时相浴，鱼蝦不待求。归来白日晚，一路慢悠悠。甲子孟春应鸿奎同志雅属，竹篱七十七岁画。
钤印：竹篱
RMB：80,000-120,000
画中荷叶荷茎以干笔为多，为秋荷之飒爽。水鸭或顾首瞻望，或俯身啄食，寥寥数笔而形态逼真，全然的生动与野趣。鸭身以浓淡墨区分羽毛与绒毛，鸭喙鸭脚与莲蓬设色和谐，点缀分布其间，枯荷群鸭相映成趣。但见离披枯荷处，尚有晚荷悄然开放，是画面点睛之笔。
孙竹篱青年时期曾经朋友介绍赴无锡就职。在以后经历的坎坷岁月里，最难忘的还是江南的那一份恬淡美景，水乡的荷花、水鸭、莲藕、瘦竹此后都化为他笔下的主角。看他画面大笔横飞，却又有几多风致。后来他在《七十年学画历程》中也写道：“确是江南风物，迥异燕赵，所见绘画又多水墨淋漓，风格清雅，在我心上，自也沾染些文气了。”
另外，在本次四川重华2019春季艺术品拍卖的“中国蜀苑芳华——巴蜀名家作品专场”及“中国书画精品专场”上，还有许多精彩拍品上拍：
冯建吴《峨嶺朝晖》
规格：76*60
质地：设色纸本 镜心
题识：诗塘：此幅小稿为外祖父冯建吴为人大会堂四川厅绘制峨岭朝晖，重彩山水所作色稿，以遺彭林存。己亥暮春敬题玉重山堂，纯质李晟。
钤印：太虞、冯建吴、李晟
RMB：150,000-250,000
林思进《书法》
规格：21.5*109.5
质地：水墨纸本 轴
题识：城西万福寺刘四兄故园记出成都西门右折，迳金花桥，三里而近，有万福寺焉，梁之净众寺也。石佛残字，初辨大通。野僧守龛，阒无斋施。殿题欹其尘积；钟虡锈于苔斑。环寺数家，种花为业。清渠萦带，芳枳树篱。阳蓲阴敷，垂红复碧。鱼梁直岸，引石溜以微涓；牛铎过墙，隔世声而愈远。自尘中扰扰即之，殆宛然图画也。故人刘君乙仙，倦游瀛海，万里下床。大隐金门，一官脱屣。偶因偏赏，置此幽栖。买邻，则寒菜一畦；穿径，则杂花千树。扫地如镜，便跂足以高眠；矮屋欠伸，时打头而自笑。每当春丛茁艳，秋色呈妍，抚襟展欢，藉茵期醉，消摇送日，蹢躅忘年于斯时也。固不问竹所之谁主人，桃源之为何世矣。既而买山思隐，苦羡巢由。歌凤漂然，远寻楚客。乃泛沫水，登峨眉，揽雪山，淩瓦屋，徘徊四顾，慨然有终焉之志。石田半顷，问药仙家。玉貌双环，拾薪涧底。青岑碧巘，坐挹灵氛。朝霞夕晖，尽成丽瞩。渺渺真人之想；飘飘白云之乡。天地有初，神仙可接。盖居于大峨之上者，逾两稔焉。尔乃山边卖箬，人识百年。洞口烧茶，僧来九老。精庐既结，山寇忽凭。凶焰横于黑山；颦蹙去乎白社。支机卜近，再访君平。步兵酿佳，且求校尉。援北斗而更酌；劝长星以一杯。其在江州，第传其日饮亡，何隤然自放而已。适予季子方役塗山，将归就别，君执手谓曰，我都无所忆，惟得三十年旧醅，不及与若翁共对耳，为我报之。嗟夫，言念生平，写成杯酒。追惟风概，岂复寻常。而孰谓宿疢告灾，奄随物化，遗书未答。长恨无穷，悽怆腹痛之言；望陵三步，惭负心许之诺。挂剑何年，岁在商横。发春十日，客有招予重过是园者，窃叹其綦履未湮，魂魄已逝。宅非刘瓛，花属马塍（园归马氏）。斜阳邻笛之吹，最增愁于西迈；华屋山丘之恸，永绝诵于名言。于是，濡笔命篇，追为此记。夫绝意荣进，潘岳赋其闲居；安神闺房，仲生论其乐志。虽理无二致，而事有从违。如君所存，讵曰过望。命之不淑，谓之何哉。故掇述芳徽，冀存梗概。倘使春游过客，因问事而知名；异代词人，更凭墟而吊古。棠梨酸枣，庶传庾信之居；背郭面郊，定识宣明之路。清寂翁撰书
钤印：双苹婆馆
按：林思进先生《城西万福寺刘四兄故园记》作于民国庚午（1930年），收录在1934年所刻《清寂文乙录》中。刻本有数处更改，如“净众”改“安浦”，“倦游”改“漫游”，“坐挹”改“宛彼”，“讵曰”改“岂曰”。
先生擅长古文，此记虽为怀人之作，却思绪萦绕，情感跌宕。引经用典，熨帖自然。由此，可见其学养之一斑。此幅原作，历经八十年岁月沧桑，仍存于世，实属偶然。作为民国时期蜀中国学巨擘，先生之字，似不可以书论之。先生是学者，写毛笔字是他，以及那个时代，人与人之间交流的主要手段。一笔随心而书的行草，是其数十年学养和精神的自然流露。顿则山安，导之泉注。厚重处，力透纸背，忽一笔细若游丝，却力能扛鼎。读刻本文字，绝无如此感受。文虽已化身千百，面对原作，其气息自不可同日而语。故而，此幅原作是研究林思进先生其人其学的重要史料之一。
此记所涉人物为刘照青（-1929），字乙仙。福建建瓯人。附贡。光绪十年任江苏金山知县。林思进先生友人。
《清寂堂诗录》记：一、己巳，刘乙仙四兄照青，病酒数年，惊闻其逝，哭之以诗；二、庚午正初，城西万福寺故刘四兄园看梅，感题二绝。（陈光建辨识整理）
RMB：10,000-20,000
何海霞《千帆影映图》
规格：39*52
题识：青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。海霞。
钤印：海霞
RMB：80,000-100,000
李琼久《採伐者之路》
作画年代：1984年作
规格：102*102
质地：设色纸本 轴
题识：採伐者之路，癸亥除夕正逢峨山大雪纷霏，连绵数日，寒风刺骨，执笔苦难，免为其事，应新友弟台之嘱，琼久时客慈云院，荣冠六十春翰墨两甲子。
钤印：九翁、曾蹋峨眉颠
RMB：200,000-400,000
吴一峰《腾冲昆卢寺》
作画年代：20世纪五十年代
规格：54*36
质地：设色纸本 镜心
题识：写腾冲昆卢寺龙光台诸景，吴一峰。
钤印：平湖吴立章
RMB：60,000-80,000
王敬恒《汶川记忆》
作画年代：2008年作
规格：35*101
质地：设色纸本 镜心
题识：戊子年汶川八级地震伤亡惨重，之余幸存者写此幅，时犹余震不断，也希造物主慈悲，王易。
钤印：王易
RMB：40,000-60,000
张大千《鸡冠墨竹图》
规格：40*115.5
质地：设色纸本 轴
题识：独立昂然气象雄，一枝啼血斗西风。秋芳冷艳谁同调，指甲花开鹤顶红。大千居士。题签：张大千《鸡冠墨竹图》，此为其三十许时之笔，谢稚柳题。
钤印：张爰之印、大千、谢、稚柳
RMB：500,000-700,000
姚石倩《书法四屏》
作画年代：1945年作
规格：33*132.5*4
质地：水墨纸本 轴
题识：庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。乙酉初夏录工部诗㠯，奉丹甫仁兄大人法政，弟石青姚宜孔。
钤印：宜孔之印、石青所白
RMB：20,000-40,000
赵熙《书法七言对联》
作画年代：
规格：32*128*2
质地：水墨纸本 轴
题识：风送菊香黏繡袂，雨敲松子落琴牀。一支仁兄大人雅正，六月雨丙中录句，赵熙。 题签：赵熙书楹联（上、下）叶清概藏、兴公题。
钤印：香宋、兴公、五梅砚斋、五梅砚斋珍赏、白泉风林
RMB：30,000-50,000
史国良《人物》
作画年代：1982年作
规格：41*78.5
质地：设色纸本 镜心
题识：生中兄教正，八二年国良写于京郊。
钤印：史
RMB：80,000-120,000
诸乐三《藤花长繁好春风》
规格：51.5*148
质地：设色纸本 轴
题识：藤花长繁好春风,英声研友索画用作古篆笔应之，诸乐三。
钤印：乐三大利、希斋、壬寅年降生
RMB：80,000-100,000
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（点击图片查看：李华生的格物与李津的悄悄话文化丨故事很多，来不及说）
重华2019春季艺术品拍卖会
—预展时间—
书画油画
5月23日-5月25日 10:00-18:00
—预展地点—
一号展厅：成都市青羊区浣锦路99号99115（重华艺术中心）
二号展厅：成都市青羊区草堂东路66号锦绣工场古玩城2号楼4楼展厅——巴蜀名家作品专场/中国书画精品专场
— 拍卖时间 —
余韵徐歇——余中英 徐无闻艺术作品专场
5月26日 下午13:30
荷风送香气 竹露滴清响——孙竹篱艺术作品专场
5月26日 时间顺延
思高格逸——陈子庄作品专场
5月26日 时间顺延
蜀苑芳华——巴蜀名家作品专场
5月26日 时间顺延
中国书画精品专场
5月26日 时间顺延
油画雕塑夜场
5月26日 晚间19:30
— 拍卖地点 —
成都市青羊区浣锦路99号99115（重华艺术中心）